Nagroda im. Jana Paw³a II
17 pa¼dziernik 2005 | Doda³: Admin - Malach | Ods³on 903
16 pa¼dziernika br., w Dniu Papieskim, Benedykt XVI wrêczy³ O¶wiêcimsk± Nagrodê Praw Cz³owieka im. Jana Paw³a II laureatom pierwszej edycji tego wyró¿nienia biskupowi Vaclavovi Maly’emu z Pragi oraz Stefanowi Wilkanowiczowi z Krakowa. Uroczysto¶æ wrêczenia nagrody odby³a siê w Watykanie bezpo¶rednio po modlitwie "Anio³ Pañski". W krótkim przemówieniu wyg³oszonym po niemiecku, Benedykt XVI podkre¶li³, ¿e jego poprzednik zaanga¿owany by³ w walkê z niesprawiedliwo¶ciami i nierówno¶ciami miêdzy lud¼mi i narodami. Dlatego nagroda, jego zdaniem, nie mog³a mieæ lepszego patrona ni¿ Jan Pawe³ II.
Obecny na ceremonii kardyna³ Franciszek Macharski uzna³ fakt wrêczenia nagrody przez papie¿a za przejaw ogromnej ¿yczliwo¶ci. Stefan Wilkanowicz powiedzia³, ¿e z jego punktu widzenia spotkanie by³o ciep³e i serdeczne i czuje siê jak±¶ kontynuacjê.
W spotkaniu z papie¿em prócz laureatów i kard. Macharskiego udzia³ wziêli równie¿ cz³onkowie Kuratorium Nagrody – prof. Andrzej Zoll, Rzecznik Praw Obywatelskich, Waldemar Rataj, Prezes O¶wiêcimskiego Instytutu Praw Cz³owieka oraz przedstawiciele w³adz samorz±dowych O¶wiêcimia i Ma³opolski, a tak¿e ambasador RP w Watykanie Hanna Suchocka.
Nie wiadomo jeszcze, czy i w przysz³o¶ci nagroda imienia Jana Paw³a II wrêczana bêdzie w Watykanie.
Papie¿ praw cz³owieka
O¶wiêcimska Nagroda Praw Cz³owieka im. Jana Paw³a II, zosta³a ustanowiona w celu utrwalenia i upowszechnienia papieskiego orêdzia o pokoju i prawach cz³owieka, które po raz pierwszy zosta³o przedstawione ¶wiatu przez Jana Paw³a II w O¶wiêcimiu 7 czerwca 1979 r., podczas Jego pobytu na terenie by³ego obozu koncentracyjnego Auschwitz – Birkenau. Przes³anie tamtego historycznego wyst±pienia Ojca ¦wiêtego zosta³o podjête przez obywatelsk± instytucjê naukow± – O¶wiêcimski Instytut Praw Cz³owieka, a poprzez sam± Nagrodê powinno staæ siê ono najwa¿niejszym ¶wiadectwem dzie³a, jakie dla promocji idei praw cz³owieka, a zw³aszcza dla ich odnowienia na fundamencie humanizmu i "cywilizacji mi³o¶ci" stworzy³ Jan Pawe³ II – "papie¿ praw cz³owieka".
Nagroda ma charakter honorowy, a tytu³ jej laureata s³u¿y wskazaniu wspó³czesnemu ¶wiatu osób, które istotnie przyczyniaj± siê do realizacji w praktyce papieskiej filozofii praw cz³owieka, a tak¿e kontynuacji i twórczemu rozwiniêciu dzie³a Jana Paw³a II na ró¿nych obszarach aktywno¶ci ludzkiej.
Laureatów tegorocznej edycji Nagrody wy³oni³a miêdzynarodowa Kapitu³a, w sk³ad której wchodz±: W³adys³aw Bartoszewski (Polska), Imre Kertesz (Wêgry), Juan de Dios Vial Correa (Chile), Sergiej Kowaliow (Rosja), Mary Robinson (Irlandia), abp Desmond Tutu (RPA) oraz kard. Miloslav Vlk (Czechy).
Kapitu³a Nagrody rozpoczê³a prace w roku 2003, bezpo¶rednio po uzyskaniu akceptacji Stolicy Apostolskiej dla nadania Nagrodzie imienia Jana Paw³a II (papie¿ zosta³ poinformowany o idei i za³o¿eniach Nagrody, a Sekretariat Stanu Stolicy Apostolskiej przekaza³ organizatorom informacjê, ¿e inicjatywa ta spotka³a siê z zainteresowaniem i ¿yczliwo¶ci± ze strony Jana Paw³a II).
Motto Nagrody brzmi: "Tylko mi³o¶æ jest twórcza" i zosta³o zaczerpniête z wypowiedzi ¶w. Maksymiliana Marii Kolbego.
Akademia O¶wiêcimska
Auschwitz – jako "memento" dla kultury, polityki i rozwoju cywilizacyjnego
¦wiadomo¶æ tego, ¿e "Auschwitz" mog³o zdarzyæ siê wszêdzie i ¿e obowi±zkiem wszystkich ludzi dobrej woli jest d±¿yæ do tego, aby nie powtórzy³o siê ono w jakiejkolwiek postaci, sk³oni³a autorów idei umiêdzynarodowienia "o¶wiêcimskiego przes³ania o prawach cz³owieka" do podjêcia wysi³ków na rzecz stworzenia nowej wizji rozwoju O¶wiêcimia. To miejsce, ¶wiadectwo dramatu cz³owieczeñstwa podeptanego i udrêczonego w KL Auschwitz-Birkenau jak ¿adne inne powo³ane jest, by staæ siê miêdzynarodowym centrum edukacji o prawach cz³owieka. Utworzenie centrum s³u¿±cego przekroczeniu pamiêci o tragicznej przesz³o¶ci tego miejsca i ufundowaniu na nim, przy odwo³aniu do klasycznych ¼róde³ europejskiej kultury, programu odnowy naszej cywilizacji jawi siê jako niezwykle ambitny projekt rozwoju O¶wiêcimia i ziemi o¶wiêcimskiej. Przekraczaj±c swoj± tragiczn± przesz³o¶æ O¶wiêcim ma szansê staæ siê symbolem spo³eczeñstwa, które w odnowieniu kultury, w edukacji humanistycznej i w rozwoju gospodarczym opartym na wiedzy, dostrzega istotne ¼ród³a rozwoju naszej cywilizacji.
Dla realizacji tych celów O¶wiêcimski Instytut Praw Cz³owieka, wspólnie z innymi organizacjami polskimi, powo³a³ do ¿ycia miêdzynarodowy program pt.: "Akademia O¶wiêcimska". Na program ten sk³ada siê w szczególno¶ci: stworzenie miêdzynarodowego forum refleksji i dyskusji na temat kierunków odnowienia praw cz³owieka (dzia³aj±ce permanentnie seminarium), a tak¿e stworzenie nowoczesnej instytucji edukacyjnej prowadz±cej miêdzynarodowe studia po¶wiêcone kulturze, rozwojowi cywilizacji i prawom cz³owieka. "Akademia O¶wiêcimska" powinna przede wszystkim spe³niaæ rolê o¶rodka promocji takich idei i form edukacji, które bêd± dobrze s³u¿yæ realizacji celu, jakim jest odnowienie praw cz³owieka w duchu stworzonej przez Jana Paw³a II filozofii spo³ecznej wyra¿onej przez Ojca ¦wiêtego po raz pierwszy w o¶wiêcimskim orêdziu z 7 czerwca 1979 r.
Geneza Nagrody
Sk³adaj±c ho³d ofiarom KL Auschwitz-Birkenau i odwo³uj±c siê do szczególnego historycznego do¶wiadczenia tego miejsca Jan Pawe³ II wskaza³, ¿e prawa cz³owieka s± fundamentem naszej cywilizacji, a ich przestrzeganie jest warunkiem utrzymania pokoju na ziemi. W¶ród tych praw na pierwszym miejscu Ojciec ¦wiêty – w ¶lad za Janem XXIII – wymieni³ godno¶æ osoby ludzkiej, prawo ka¿dego cz³owieka do poszukiwania prawdy, do zachowania norm moralno¶ci, do pe³nienia sprawiedliwo¶ci, do wymagania warunków ¿ycia godnych cz³owieka.
Donios³ym akcentem tamtej o¶wiêcimskiej proklamacji by³o wskazanie intelektualnego i moralnego dziedzictwa, z którego papie¿ wywodzi swoj± koncepcjê praw cz³owieka – jest nim doktryna praw narodów stworzona i upowszechniona w XV w. przez Paw³a W³odkowica. Istot± tej doktryny jest, wed³ug Ojca ¦wiêtego, z jednej strony okre¶lenie katalogu praw narodów, w¶ród których za najwa¿niejsze uwa¿a siê prawo do istnienia, do wolno¶ci, do niepodleg³o¶ci, do w³asnej kultury, do godziwego rozwoju, a z drugiej wskazanie na ewangeliczne przes³anie mi³o¶ci, jako na fundament tak rozumianych praw narodów. W nauczaniu Jan Paw³a II mi³o¶æ bli¼niego, jako odpowied¼ na mi³o¶æ Boga do cz³owieka jest fundamentem ca³ej naszej europejskiej kultury i cywilizacji.
"Nigdy jeden naród nie mo¿e rozwijaæ siê kosztem drugiego, nie mo¿e rozwijaæ siê za cenê drugiego, za cenê jego uzale¿nienia, podboju, zniewolenia, za cenê jego eksploatacji, za cenê jego ¶mierci" – przypominaj±c na o¶wiêcimskiej ziemi te fundamentalne zasady pokoju miêdzy narodami Ojciec ¦wiêty powo³ywa³ siê na ci±¿±cy na nim i na nas wszystkich obowi±zek prawdy i troski o cz³owieka, które zobowi±zuj± do wystêpowania w imieniu tych, których prawa s± zapoznane i gwa³cone.
Aktualno¶æ i waga zobowi±zania, do podjêcia którego wzywa³ Jan Pawe³ II wszystkich ludzi dobrej woli w imiê przestrzegania praw cz³owieka i narodów stanowi³y dla O¶wiêcimskiego Instytutu Praw Cz³owieka istotn± inspiracjê do ustanowienia O¶wiêcimskiej Nagrody Praw Cz³owieka im. Jana Paw³a II.
Stefan Wilkanowicz, ur. w 1924 r., wieloletni redaktor naczelny miesiêcznika "Znak" (1978-1994), cz³onek Papieskiej Rady ds. ¦wieckich (1985-1995), przez szereg lat prezes Klubu Inteligencji Katolickiej w Krakowie, obecnie prezes Fundacji Kultury Chrze¶cijañskiej Znak, wiceprezes Krajowej Rady Katolików ¦wieckich, wiceprezes Miêdzynarodowej Rady Pañstwowego Muzeum w O¶wiêcimiu-Brzezince, wiceprezes Rady Fundacji Pamiêci Ofiar O¶wiêcimia. Cz³onek miêdzynarodowego jury dziennikarskiego wyró¿nienia "Europejczyka Roku" w Pary¿u.
Studiowa³ na Politechnice Warszawskiej i Wydziale Filozofii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego. Pracowa³ jako in¿ynier, nauczyciel i dziennikarz w "Tygodniku Powszechnym" i miesiêczniku "Znak".
Biskup Vaclav Maly urodzi³ siê w Pradze w 1950 roku. Studiowa³ teologiê, po czym zosta³ wy¶wiêcony na ksiêdza w 1976. W rok po otrzymaniu ¶wiêceñ by³ jednym z sygnatariuszy „Karty 77”. W 1978 zosta³ aresztowany na siedem miesiêcy za interweniowanie w imieniu bezprawnie prze¶ladowanych, a w³adze odebra³y mu prawo do praktykowania zawodu. Przez pó¼niejsze lata pracowa³, miêdzy innymi, jako monter – zajmowa³ siê naprawianiem urz±dzeñ grzewczych. Od 1981 roku by³ rzecznikiem „Karty 77”. W „Aksamitnej Rewolucji” w listopadzie 1989 zosta³ wybrany na rzecznika Forum Obywatelskiego. 11 Stycznia 1997 zosta³ wy¶wiêcony na biskupa pomocniczego miasta Praga.
¬ród³o: www.forum-znak.org.pl









































Odno¶niki