Papież o św. Jakubie Mniejszym

Podczas środowej audiencji generalnej (28 czerwca) w Watykanie papież Benedykt XVI mówił o postaci św. Jakuba Mniejszego Apostoła. Papież przypomniał, że św. Jakub Mniejszy, syn Alfeusza, pochodził z Nazaretu i był prawdopodobnie krewnym Jezusa.
Św. Jakub był zwierzchnikiem Kościoła jerozolimskiego i nazywany jego "kolumną". Jest uważany za autora Listu św. Jakuba Apostoła wchodzącego w skład Nowego Testamentu, w którym zamieszczone są znane słowa: "Tak jak ciało bez ducha jest martwe, tak też jest martwa wiara bez uczynków". Ponadto św. Jakub umacniał pogląd, że poganie muszą być przyjmowani w Kościele bez stawiania im szczególnie trudnych wymagań.

Jeśli chodzi o rolę Jakuba Mniejszego w kolegium apostołów, papież powiedział: "Dzieje Apostolskie podkreślają ogromną rolę, jaką w Kościele jerozolimskim pełnił ten apostoł. Podczas tzw. soboru jerozolimskiego, który odbył się po śmierci Jakuba Większego, Jakub Mniejszy potwierdził, że poganie mogą być przyjęci do Kościoła bez wcześniejszego obrzezania". Następnie Benedykt podkreślił, że "judeo-chrześcijanie uważali go za główny punkt odniesienia".

Papież mówił dalej: "Najważniejszą sprawą, której dokonał, była interwencja w kwestii trudnego stosunku między chrześcijanami pochodzenia żydowskiego i chrześcijanami pochodzącymi z pogaństwa: przyczynił się wraz z Piotrem do przezwyciężenia, lub lepiej, do połączenia pierwotnego żydowskiego wymiaru chrześcijaństwa z wymaganiem, by na nawróconych pogan nie nakładać obowiązku poddania się wszystkim regułom prawa Mojżesza. Dzieje Apostolskie przekazały nam kompromisowe rozwiązanie, zaproponowane właśnie przez Jakuba i zaakceptowane przz wszystkich obecnych apostołów, zgodnie z którym poganie, którzy uwierzyli w Jezusa Chrystusa, mają się powstrzymać jedynie od bałwochwalczego zwyczaju spożywania mięsa zwierząt ofiarowanych bożkom i od nierządu, przez co rozumiano prawdopodobnie niedopuszczalne związki małżeńskie. W praktyce chodziło o przestrzeganie tylko kilku zakazów uważanych za ważne przez prawo mojżeszowe".

Powyższe stwierdzenia pozwoliły papieżowi wyciągnąć następujący wniosek, że w ten sposób osiągnięto dwie istotne i uzupełniające się kwestie: z jednej strony uznano nierozerwalną więź, która łączy chrześcijaństwo z religią żydowską, a z drugiej - pozwolono chrześcijanom pochodzącym z pogaństwa na zachowanie własnej tożsamości, którą zatraciliby, jeśli zmuszono by ich do poddania się przykazaniom ceromonialnym prawa mojżeszowego. "Dano w ten sposób początek praktyce wzajemnego szacunku, która - pomimo godnych pożałowania nieporozumień - starała się zachować to, co było charakterystyczne dla każdej z dwóch stron".

Z Watykanu nadeszła także informacja o ukazaniu się nowej książki na temat relacji Kościoła i Shoah. Chodzi o 80-stronicowy zbiór przemówień Jana Pawła II i Benedykta XVI "Przebudź się! Nie zapominaj o człowieku, którego stworzyłeś". Tytuł zaczerpnięto z przemówienia Benedykta XVI wygłoszonego podczas wizyty w Auschwitz-Birkenau, które znalazło się w publikacji.

Na podstawie doniesień KAI, Agencji Zenit i Naszego Dziennika

www.forum-znak.org.pl