Nauczanie Kościoła w kwestii ochrony życia od poczęcia aż do naturalnej śmierci jest jednoznaczne: życie ludzkie jest szczególnym darem Boga i nie wolno go nikomu odbierać (poza ewentualnymi przypadkami obrony koniecznej, wojny czy - coraz bardziej dyskusyjnej - kary śmierci).

Rzymsko-katolicka liturgia rzadko jest przedmiotem dyskusji w tzw. "szerokim gronie". Traktujemy ją często jako coś oczywistego, zastanego, niezmiennego. Dyskusje nad kształtem liturgii towarzyszące Soborowi Watykańskiemu II niejako przycichły. Od czasu do czasu jedynie odzywają się tradycjonaliści, usiłujący wykazać, jaka to wspaniała i pełna ducha była liturgia przedsoborowa (czyli trydencka), a jaka bezduszna jest liturgia "zreformowana". Czasem też słychać głosy wyrażające tęsknotę za sacrum w liturgii.

Po śmierci Jana Pawła II, który - w opinii wielu osób, także niezwiązanych z Kościołem - był najlepszym ambasadorem Polski na świecie pojawia się pytanie: Jaki był, jaki jest i jaki będzie obraz Polski w świecie? Czy znajomość Polski, Polaków, naszej kultury i historii, a także świadomość naszej roli w świecie, będzie teraz się zmniejszać? Czy nasze interesy są wystarczająco dobrze chronione poprzez sam udział Polski w strukturach UE i NATO? Czy obecność Polski na arenie międzynarodowej ma się ograniczać do potakiwania wielkim. Prawdopodobnie w takiej roli chciałaby nas widzieć Francja i Rosja, czemu niejednokrotnie dawali wyraz przywódcy tych krajów. Wystarczy przypomnieć słynne zdanie prezydenta Francji "Polska nie skorzystała z okazji, żeby milczeć", albo ostatnie wydarzenia związane z obchodami rocznicy zakończenia II wojny światowej, urządzonymi w Moskwie, podczas których nie wspomniano nawet o udziale polskich sił zbrojnych w II wojnie światowej, uhonorowano natomiast medalem Wojciecha Jaruzelskiego, który korzystając z okazji udzielił wywiadów mediom rosyjskim, kontynuując swoją wiernopoddańczą wizję stosunków polsko-rosyjskich.

Wspólnie z serwisem www.opoka.org.pl - ropoczynamy temat, temat ten mozna znaleść także w serwisie opoki.

Czym jest ewangelizacja? Jak wynika z dokumentów Kościoła, np. adhortacji Catechesi Tradendae (n.19), ewangelizacja jest takim głoszeniem Jezusa Chrystusa, które prowadzi do nawrócenia człowieka, czyli spotkania z żywym Jezusem i oddania swojego życia Jezusowi jako Panu i Zbawicielowi. Doświadczenie misjonarzy i osób zajmujących się aktywnie ewangelizacją uczy, że najlepszym sposobem ewangelizacji jest bezpośrednie świadectwo. Potwierdzają to także dokumenty Kościoła. Czy więc możliwa jest ewangelizacja "na odległość" - za pośrednictwem internetu?